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Caballero medieval tardío reflexionando sobre su vida pública: Hugo de Urriés (c. 1405-c. 1493), Diplomacia y traducción de los clásicos

Caballero medieval tardío reflexionando sobre su vida pública: Hugo de Urriés (c. 1405-c. 1493), Diplomacia y traducción de los clásicos

Caballero medieval tardío reflexionando sobre su vida pública: Hugo de Urriés (c. 1493), Diplomacia y traducción de los clásicos

Carlos Conde Solares (Universidad de Northumbria)

Imago Temporis- Medio Aevum: 6 (1). págs. 277-298.

Resumen

Este artículo se centra en el perfil público del cortesano aragonés Hugo de Urriés mediante el análisis de los puntos críticos derivados del examen de su posición personal, política, cultural e histórica a partir de una fuente primaria invaluable, su carta a Fernando el Católico a principios de la década de 1490. No es frecuente que al erudito medieval se le presente la oportunidad de analizar una simbiosis evidente entre la personalidad pública y privada de un caballero medieval tardío. Como parte del perfil público de Urriés, su traducción de Valerius Maximus y su prólogo al rey Fernando de Aragón se contextualizan como parte integral de una agenda de legitimación del poder real e imperial, una agenda en la que Urriés participó activamente y que impulsó militantemente. a lo largo de su vida. Este artículo yuxtapone la diplomacia, la cortesía y la traducción de clásicos como un medio para mostrar algunos de los marcadores de la construcción de la nación en los años del reinado de los Reyes Católicos.

La mayor parte de la atención académica prestada a la figura de Hugo de Urriés se ha centrado tradicionalmente en su poesía y su papel como posible compilador del Cancionero de Herberay, una de las colecciones de literatura cortesana más interesantes y diversas del siglo XV español. Su influencia literaria y política lo convirtió en un hombre muy importante de su tiempo. Además, no es frecuente que al erudito medieval se le presente la oportunidad de analizar una simbiosis evidente entre la personalidad pública y privada de un caballero medieval tardío. Su poesía —sobre todo la dirigida a su esposa— forma un extraño y revelador corpus de ideas tardomedievales y modernas sobre las relaciones de género y el matrimonio. Por ello, es más conocido por ser el único poeta cortesano español que dirigió sus poemas a su esposa: la llamada “devota amante del amor conyugal”. Este grado inusual de exposición pública de su vida privada ya ha atraído cierta atención crítica. Este artículo, sin embargo, se centrará únicamente en su perfil público mediante el análisis de los puntos críticos derivados del examen de sus posiciones personales, políticas, culturales e históricas haciendo uso de una fuente primaria invaluable, la carta de presentación de Urriés a Fernando el Católico a principios de la década de 1490. .


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